{"id":1048,"date":"2026-01-12T09:51:30","date_gmt":"2026-01-12T09:51:30","guid":{"rendered":"https:\/\/jesusofbrandstaetter.com\/roman-brandstaetter-o-swojej-relacji-z-chrystusem\/"},"modified":"2026-04-01T08:50:58","modified_gmt":"2026-04-01T08:50:58","slug":"roman-brandstaetter-o-swojej-relacji-z-chrystusem","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/jesusofbrandstaetter.com\/pl\/roman-brandstaetter-o-swojej-relacji-z-chrystusem\/","title":{"rendered":"Roman Brandstaetter o swojej relacji z Chrystusem"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Powie\u015b\u0107<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

W tej sekcji przedstawiamy nasze angielskie t\u0142umaczenie powie\u015bci \u201eJezus z Nazaretu\u201d. Jest to pierwsze tego rodzaju t\u0142umaczenie tej wyj\u0105tkowej powie\u015bci. <\/p><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Roman Brandstaetter o swojej relacji z Chrystusem<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Prosz\u0119 Pa\u0144stwa, w mojej opowie\u015bci o Jezusie z Nazarethu chcia\u0142em zawrze\u0107 moj\u0105 wiar\u0119 w historycznego Chrystusa. Ja bym w samego Chrystusa wiary, gdyby On nie by\u0142 dla mnie r\u00f3wnocze\u015bnie Chrystusem historycznym, nigdy nieuwierzy\u0142. Dla mnie istnieje historyczny Chrystus, Posta\u0107 Boga-Cz\u0142owieka, Posta\u0107 \u015bci\u015ble okre\u015blona ramami historycznymi i dlatego w Niego wierz\u0119. I w \u017cadnego Chrystusa wiary, gdyby nie mia\u0142 On ze sob\u0105 tej ca\u0142ej konstrukcji historycznej, nigdy bym nie uwierzy\u0142. Ka\u017cdy z nas ma wizj\u0119 swojego Chrystusa, swojego Boga. Jeste\u015bmy do tej wizji Chrystusa przyzwyczajeni i przywi\u0105zani. Nie mam zamiaru dyskutowa\u0107 z tymi wizjami. Nie zwyk\u0142em nigdy dyskutowa\u0107 z niczyj\u0105 koncepcj\u0105 wiary. Ale mam inn\u0105 wizj\u0119. Ta wizja jest \u015bci\u015ble zro\u015bni\u0119ta z moj\u0105 psychik\u0105, ze sposobem my\u015blenia, odczuwania. <\/p>\n

Przypominam sobie niezwykle ciekawe sformu\u0142owanie papie\u017ca Piusa XI, wypowiedziane przez niego, zdaje mi si\u0119, dwa lata przed \u015bmierci\u0105, w jednej z jego enuncjacji w zwi\u0105zku z aktualnymi w\u00f3wczas zagadnieniami rasizmu: My wszyscy jeste\u015bmy z ducha semitami. Ja, prosz\u0119 Pa\u0144stwa, nigdy do czasu pisania opowie\u015bci o Chrystusie nie by\u0142em tak bardzo przekonany o s\u0142uszno\u015bci tej tezy, jak w\u0142a\u015bnie podczas pracy, kiedy pocz\u0105\u0142em wg\u0142\u0119bia\u0107 si\u0119 w teksty ewangeliczne, starotestamentowe, w literatur\u0119 starohebrajsk\u0105, pozabiblijn\u0105. Coraz bardziej, dochodzi\u0142em wtedy do g\u0142\u0119bokiego,a dzi\u015b ju\u017c niezachwianego przekonania, \u017ce na przestrzeni naszej historii nast\u0105pi\u0142o zlatynizowanie Boga \u2014 Chrystusa. <\/p>\n

Cz\u0142owiek chrze\u015bcija\u0144ski odszed\u0142 do historycznego Chrystusa i pocz\u0105\u0142 Go nasyca\u0107 warto\u015bciami grecko rzymskimi. Z\u0142o\u017cy\u0142o si\u0119 na to wiele powod\u00f3w, a jednym z nich by\u0142a niew\u0105tpliwie niech\u0119\u0107 do \u017byd\u00f3w \u2014 rzekomych Bogob\u00f3jc\u00f3w, niech\u0119\u0107, kt\u00f3ra w konsekwencji kaza\u0142a ju\u017c wczesnym chrze\u015bcijanom sk\u0142ania\u0107 si\u0119 raczej do Chrystusa wiary, podczas gdy Chrystus historyczny, coraz bardziej stylizowany, schodzi\u0142 na plan drugi, a mo\u017ce nawet i… dalszy. Niezwykle m\u0105dr\u0105 i wnikliw\u0105, i s\u0142uszn\u0105 my\u015bl Piusa XI w innej formie powt\u00f3rzy\u0142 Thomas Merton, kt\u00f3ry w swojej wspania\u0142ej rozprawie o Psalmach napisa\u0142, \u017ce chc\u0105c je w pe\u0142ni zrozumie\u0107, musimy sta\u0107 si\u0119 w pewnej mierze lud\u017ami Wschodu. Kto uwa\u017ca, \u017ce powinien o tej maksymie pami\u0119ta\u0107, niechaj o niej pami\u0119ta. Kto uwa\u017ca, \u017ce nie jest mu ona dla pog\u0142\u0119bienia wiary potrzebna, niechaj pozostanie ze swoim obrazem Boga, z obrazem, z kt\u00f3rym nigdy nie mia\u0142em zamiaru polemizowa\u0107. Zreszt\u0105 moja ksi\u0105\u017cka nie temu s\u0142u\u017cy celowi. <\/p>\n

Ko\u0144cz\u0105c ten m\u00f3j monolog, pragn\u0119 zwr\u00f3ci\u0107 Pa\u0144stwa uwag\u0119 na jeszcze jeden szczeg\u00f3\u0142, bardzo osobisty. Dla mnie Chrystus Ewangelii jest Bogiem gro\u017anym i wymagaj\u0105cym. Nie jest s\u0142odkim Jezusikiem z Jase\u0142ek, w miar\u0119 naiwnym, w miar\u0119 infantylnym, w miar\u0119 groteskowym. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Jest sprawiedliwym, przebaczaj\u0105cym, ale nie mniej surowym Bogiem, a dosta\u0107 si\u0119 w Jego karz\u0105ce r\u0119ce nie jest jase\u0142kow\u0105 przygod\u0105. Chrystus na kartach Ewangelii i Apokalipsy jest cz\u0119sto Chrystusem Jahwicznym. Przypomnijmy sobie Jego kl\u0105twy ciskane na Korozain, Bethsaid\u0119 i Kafarnaum, Jego siedmiokrotne biada, Jego gniew i zapalczywo\u015b\u0107, kiedy rzuci\u0142 swojemu aposto\u0142owi: Jeste\u015b szatanem. Przypomnijmy sobie Chrystusa z Apokalipsy, tego Chrystusa-S\u0142owo z mieczem obosiecznym w ustach, przychodz\u0105cego bra\u0107 pomst\u0119 na narodach. Jest na pewno Bogiem cichego serca, ale zarazem Bogiem wielkiej zapalczywo\u015bci, jest Bogiem mi\u0142osierdzia i twardych \u017c\u0105da\u0144, Bogiem przebaczaj\u0105cym i Bogiem \u0141aski, ale zarazem Bogiem nacieraj\u0105cym, wymagaj\u0105cym i \u201ezazdrosnym\u201d o cz\u0142owieka jak Jego… starotestamentowy Ojciec. Chce urobi\u0107 cz\u0142owieka na swoje podobie\u0144stwo. Chce go uczyni\u0107 \u015bwi\u0119tym. Nie w przeno\u015bnym, ale w pe\u0142nym tego s\u0142owa znaczeniu. <\/p>\n

Nie stylizujmy tekstu ewangelicznego dla cel\u00f3w naszego oportunistycznego wygodnictwa. Chrystus \u017c\u0105da\u0142 od nas, aby\u015bmy wszystko i wszystkich zostawili, i ojca, i matk\u0119, i braci, i siostry, i ca\u0142\u0105 nasz\u0105 maj\u0119tno\u015b\u0107 \u2014 i poszli za Nim. Domaga\u0142 si\u0119 od nas, \u017ceby\u015bmy byli biedni, bo wiedzia\u0142, \u017ce pieni\u0105dz, z\u0142oto, posiadanie d\u00f3br materialnych demoralizuje cz\u0142owieka. Nieprawd\u0105 jest, \u017ce chodzi tutaj o \u201eubogich duchem\u201d. Chodzi o ludzi, kt\u00f3rzy swoich d\u00f3br materialnych wyrzekli si\u0119 z wewn\u0119trznej potrzeby duchowej, z nakazu wewn\u0119trznego. Chrystus dos\u0142ownie, a nie metaforycznie \u017c\u0105da\u0142 od nas wyzbycia si\u0119 wszystkiego, aby cz\u0142owiek wolny od ci\u0119\u017caru doczesnego posiadania m\u00f3g\u0142 za Nim i\u015b\u0107. Nier\u00f3bmy z Chrystusa wsp\u00f3lnika naszych n\u0119dznych po\u017c\u0105da\u0144. W ka\u017cdym razie ja tak Chrystusa odczuwam. I gdybym Go tak nie odczuwa\u0142, nie by\u0142by dla mnie Bogiem dw\u00f3ch Testament\u00f3w, ale bogiem mitologii. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Powie\u015b\u0107 W tej sekcji przedstawiamy nasze angielskie t\u0142umaczenie powie\u015bci \u201eJezus z Nazaretu\u201d. Jest to pierwsze tego rodzaju t\u0142umaczenie tej wyj\u0105tkowej powie\u015bci. Roman Brandstaetter o swojej relacji z Chrystusem Prosz\u0119 Pa\u0144stwa, w mojej opowie\u015bci o Jezusie z Nazarethu chcia\u0142em zawrze\u0107 moj\u0105 wiar\u0119 w historycznego Chrystusa. Ja bym w samego Chrystusa wiary, gdyby On nie by\u0142 dla […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1048","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jesusofbrandstaetter.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1048","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jesusofbrandstaetter.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/jesusofbrandstaetter.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jesusofbrandstaetter.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jesusofbrandstaetter.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1048"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/jesusofbrandstaetter.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1048\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1049,"href":"https:\/\/jesusofbrandstaetter.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1048\/revisions\/1049"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jesusofbrandstaetter.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1048"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}